Prinášame preklad homílie rímskokatolíckeho kňaza Daniela Nolana z coloradského Denveru nazvanú Objaví sa tyrania a cirkev to nechá tak, ktorú predniesol vo sviatok sv. Rodiny.

Cirkvi patrí právo vždy a všade vyhlasovať mravné zásady, vrátane tých, ktoré sa týkajú spoločenského poriadku, a rozhodovať o ľudských záležitostiach v rozsahu, v akom to vyžadujú základné práva ľudskej osoby alebo spása duší.
Tieto slová sú prevzaté z Kompendia sociálnej náuky katolíckej cirkvi. V pokračujúcej pandémii Covid-19 vidíme mnoho sociálnych nepokojov. Vidíme lockdowny, povinné očkovanie, sociálne obmedzenia a tak ďalej. O nevyhnutnosti, účinnosti, a dokonca morálnosti takýchto opatrení panujú veľké nezhody. Vidíme nezhody v tom, kto by sa mal zapojiť do diskusie o takýchto opatreniach.
Ale ako som už predtým hovoril: Cirkev má právo, a dokonca aj povinnosť angažovať sa v politike skutočne vo všetkých aspektoch ľudského života, pokiaľ ide o práva človeka a o spásu duší. Je smutné, že v súčasnej reakcii na pandémiu Covid-19 dochádza k porušovaniu mnohých základných ľudských práv. A vidím nebezpečenstvo pre spásu duší, a preto nesmiem v časoch krízy mlčať.
Existuje pokušenie odložiť zásady z dôvodu účelnosti. Keď je strach veľký, ľudia majú sklon prijímať opatrenia drastickejšie, než by inak prijali v pokojnejších dobách. Práve v dobách strachu a paniky musia zvíťaziť chladnejšie hlavy. Aby boli základné ľudské práva chránené ešte starostlivejšie.
Znovu citujem z Kompendia sociálnej náuky cirkvi: Nejedná sa o odbočku, pohodlnosť alebo zásah. Je právom cirkvi hlásať evanjelium v ​​kontexte spoločnosti. V zložitom svete obchodu, financií, politiky, práva, kultúry a sociálnych komunikácií. To je zároveň právo aj povinnosť. Cirkev sa nemôže vzdať tejto zodpovednosti bez toho, aby poprela seba a svoju vernosť Kristovi. Beda mi, keď nebudem kázať evanjelium (1 Kor 9,16).
Tieto slová sociálnej náuky cirkvi čerpá nielen z múdrosti súčasnej doby, ale aj z múdrosti minulosti. Cirkev vo svojej múdrosti poskytuje pripomienku tým z nás v týchto dobách – skorších – keď bolo menej strachu. Cirkev nám dáva príležitosť myslieť mimo rámca práve teraz. Vidím moderný svet v zovretí mentálnej komory, schránky, mimo ktorej sa zdá, že nie je schopný myslieť.
Odpoveď na všetky naše problémy, jediné riešenie na všetko sú univerzálne povinné vakcíny. To je posolstvo, ktoré dostávame dnes – znova a znova a znova. To je liek, všeliek, ktorý vyrieši všetky naše problémy. Aké hlúpe. Aké krátkozraké. Vírus Covid-19 je skutočný, treba ho brať vážne, ako som už mnohokrát povedal. Na túto chorobu zomrelo mnoho ľudí a my musíme hľadať každé zodpovedné a etické riešenie tejto celosvetovej krízy.
Ale to je presne to, čo nevidím, že sa deje. Vidím nezodpovedné neetické nespravodlivé opatrenia vnútené neprajnému obyvateľstvu. Vo svojom predchádzajúcom kázaní som načrtol tento prúd klamstiev, ktoré nám v posledných dvoch rokoch rozprávali o kríze Covid-19, o rozporoch, zahmlievaní faktov, skresľovaní pravdy, o hrubom preháňaní.
Teraz vychádza najavo, že niektoré vlády úmyselne viedli psychologické operácie proti svojim vlastným občanom na začiatku pandémie, aby zvýšili úroveň ich strachu a prinútili ich prijať drakonické príkazy, ktoré by inak nikdy neprijali. Bolo to nutné zrejme preto, že sa ľudia dostatočne nebáli vírusu, ktorý mal 97 % mieru prežitia – a to aj u tých najviac ohrozených. Takže táto kampaň strachu sa úspešne viedla po celom svete, kým sme neboli dostatočne vystrašení, aby sme sa stali poslušnými. Potom nám povedali: Vakcíny sú potrebné. Pre všetkých a všade.
• Napriek skutočnosti, že prirodzená imunita je lepšia ako vakcinačná – všetci musia byť očkovaní.
• Napriek skutočnosti, že niektorí ľudia kvôli alergiám alebo iným zdravotným problémom nemôžu dostať žiadnu z vakcín – všetci musia byť očkovaní.
• Napriek tomu, že sa zvyšuje počet prelomových infekcií – podľa jednej štúdie takmer 40 % nových prípadov Covid-19 pochádzalo z jednej očkovanej osoby na druhú očkovanú osobu. Na tom nezáleží. Všetci musia byť očkovaní.
• Napriek skutočnosti, že vakcína spôsobila viac ako 10000 úmrtí, 30000 trvalých postihnutí, 80000 vážnych zranení a státisíce nežiaducich účinkov – všetci musia byť očkovaní.
• Napriek skutočnosti, že stále viac detí trpí srdcovými chorobami a dokonca umiera v dôsledku vakcíny – všetko, čo počujeme – všetci musia byť očkovaní.
V mene verejného zdravia ľuďom zničili životy a živobytie, prišli o prácu, o súkromný život, pošliapali ich slobody, zničili ich dôstojnosť, obmedzili ich príležitosti, potlačili kvalitu života. To všetko preto, že nebudú počúvať príkazy svojej vlády. Toto je skutočná kríza.
Budem tu citovať z jedného zo základných dokumentov Druhého vatikánskeho koncilu, Gaudium et spes, 26:
Ľudskej osobe je vlastná vznešená dôstojnosť, pretože stojí nad všetkým a jej práva a povinnosti sú univerzálne a nedotknuteľné. Z tohto dôvodu musí každá sociálna skupina brať do úvahy potreby a legitímne ašpirácie ostatných skupín. Preto musí byť všetkým ľuďom sprístupnené všetko potrebné pre život skutočne ľudský, ako jedlo, oblečenie a prístrešie; právo slobodne si vybrať životný stav a založiť rodinu, právo na vzdelanie, zamestnanie, na dobrú povesť, na rešpekt, na primerané informácie, na činnosť v súlade s bezúhonnou normou vlastného svedomia, na ochranu súkromia a oprávnenej slobody.
Takže podľa tohto základného dokumentu Druhého vatikánskeho koncilu musí každá sociálna skupina brať do úvahy potreby iných sociálnych skupín, aj keď tieto skupiny nesúhlasia. Vláda musí brať do úvahy potreby a ašpirácie sociálnej skupiny svojich občanov. Politicky korektní musia brať ohľad na základné ľudské práva sociálnej skupiny politicky nekorektných. Žiadna skupina akéhokoľvek druhu nemôže byť vylúčená zo základných ľudských práv – ani sociálna skupina neočkovaných.
V tom vidím zlyhanie súčasnej reakcie na krízu Covid-19. Neočkovaní sa stali terčom nespravodlivosti, nepriateľstva a agresie, ktorá ich zbavuje ich základných ľudských práv. Kým Druhý vatikánsky koncil hovorí, že bez ohľadu na to, aký má človek status sociálnej skupiny, treba s ním zaobchádzať dôstojne a s rešpektom.
Gaudium et spes hovorí, že všetci majú právo na jedlo, oblečenie a prístrešie. Každý má právo na zamestnanie [Poznámka: Toto je zavádzajúce. Právo na prácu znamená právo ponúkať prácu. Ale neexistuje právo na zamestnanie, pretože neexistuje povinnosť byť zamestnaný. Ukončenie pracovnej zmluvy nie je porušením ľudských práv.] Ale naši súčasní vládni predstavitelia hovoria niečo iné.
Ak je človek v takom prípade neočkovaný, možno ho zbaviť zamestnania, prostriedkov na obživu seba a svojej rodiny, zakázať vstup na trhovisko, na nákup potravín, oblečenia a ďalších životných potrieb.
Gaudium et spes hovorí, že každý má právo na vzdelanie. Naši politicky korektní experti na Covid-19 hovoria niečo iné. Neočkovaní nemajú právo na vzdelanie. Vidíme teda, že univerzitné školy a vzdelávacie inštitúcie stále viac odhlasujú študentov, ktorí nie sú očkovaní.
Postoj cirkvi podľa Druhého vatikánskeho koncilu je taký, že všetci ľudia majú právo na dobrú povesť. Ak je táto osoba neočkovaná, v takom prípade ju možno nazvať sebeckou, hlúpou hrozbou pre spoločnosť, spolupáchateľmom vrážd, zástancom konšpiračných teórií a tak ďalej.
Neočkovaných môže polícia trestať, násilne vytrhnúť z ich domovov a uvrhnúť do karanténnych táborov ako odsúdených zločincov. Všetci, hovorí Gaudium et spes, majú právo na rešpekt. Okrem neočkovaných. Tých môžu verejne urážať zjavne aj nimi volené predstavitelia.
Teraz sa ospravedlňujem za jazyk, ktorý bude nasledovať, ale toto sú parafrázy.
Francúzsky prezident Macron nedávno vyhlásil, že jeho cieľom je „naštvať“ neočkovaných čo najviac. Možno si spomínate, že guvernér Colorada Jared Polis nazval neočkovaných vo svojom štáte sebeckými bastardmi. Aký krásny príklad rešpektu. Neočkovaní sú zrejme jedinou sociálnou skupinou na svete, na ktorú sa nevzťahujú základné ľudské práva. Všetci ich môžu verejne urážať a haniť, vrátane štátnych úradníkov a katolíckej cirkvi. Všetci stoja a prihliadajú, čo sa deje. A jednotlivci tejto novo nechránenej skupiny sú vinní iba tým, že konajú podľa svojho svedomia. Právo, na ktoré má podľa Druhého vatikánskeho koncilu nárok každý človek na svete.
Kiežby tu porušovanie práv skončilo. Ale je tu ešte jeden hrozný ohavný príklad, ktorý som nútený uviesť. Nielenže je dostatočne hanebné, že katolícka cirkev stojí bokom a nehovorí nič, keď sa tieto nespravodlivosti odohrávajú, ale v skutočnosti sa odvážila sa k nim pripojiť.
V rôznych diecézach po celom svete neočkovaným zakázali prijímať sviatosti. Zakázali uctievanie Všemohúceho Boha. Zákaz účasti na omši. Prijímania Eucharistie. Splnenia svojej nedeľnej povinnosti. Prijatia odpustenia svojich hriechov v spovednici. Písmo sväté nám hovorí, že existuje iba jeden neodpustiteľný hriech, a to hriech proti Duchu Svätému, ale niektorí cirkevní vodcovia zjavne objavili nový neodpustiteľný hriech: odmietli sa dať očkovať. Hanba týmto biskupom a kňazom. Hanba tým cirkevníkom, ktorí sa podieľali na tomto zločine proti neočkovaným, blokovali ich pred milosrdenstvom Božím a zatvárali im brány nebeské.
Nemôžem teda mlčať tvárou v tvár týmto hrozným porušeniam základných ľudských práv. To je problém, o ktorom sa dá nielen hovoriť z kazateľnice. Je to nepoužitá fráza, ale musím ju tu zopakovať, že tí, ktorí nepoznali históriu, sú odsúdení si ju opakovať. A tak tu prečítam časť listu z našej živej minulosti.
Pred piatimi mesiacmi, 25. augusta 2021, zaslalo združenie preživších holokaustu Európskej liekovej agentúre list týkajúci sa nespravodlivostí páchaných v mene verejnej bezpečnosti. Toto povedali: „My, ktorí sme prežili zverstvá spáchané na ľudskosti počas druhej svetovej vojny, cítime povinnosť riadiť sa svojim svedomím a napísať tento list. Je nám zrejmé, že pred našimi očami sa odohráva ďalší holokaust väčšieho rozsahu. Vyzývame vás, aby ste okamžite zastavili tento bezbožný experiment na ľudstve. Väčšina svetovej populácie si ešte neuvedomuje, čo sa deje, pretože rozsah organizovaného zločinu, ako je tento, presahuje rámec ich skúseností. My však vieme.“
To je list od tých, ktorí prežili holokaust. Budeme počúvať, poučíme sa z hlasu našej minulosti? Alebo ohluchneme a zopakujeme nočnú moru, ktorá bola ich nočnou morou?
Modlím sa teda a prosím, aby ste sa pripojili k mojim modlitbám, aby sa viac kňazov a viac biskupov prebudilo do reality toho, čo sa práve teraz deje v našom svete, a vystúpili proti tomu. Toto porušovanie ľudských práv nemôže pokračovať. Presne v dobách, ako sú tieto, sa objavuje tyrania a cirkev to nechá tak. Na záver položím jednu otázku každému bez ohľadu na to, na ktorej strane očkovania stojíte: Naozaj chcete žiť v spoločnosti, kde vám môžu odobrať základné ľudské práva len preto, že vláda ponúka vakcínu, ktorú nechcete prijať? Boh vám žehnaj.

Ak vás článok obohatil o ďalší uhol pohľadu, podporte ľubovoľnou čiastkou slobodu slova. Ďakujeme.

CHCEM PODPORIŤ Vyhlásenie: Názory autora sa nemusia zhodovať s názormi vydavateľstva Sofian, s.r.o. Zodpovednosť za obsah tohto článku nesie výhradne jeho autor. Vydavateľstvo Sofian, s.r.o. nie je zodpovedné za akékoľvek prípadné nepresné či nesprávne informácie v tomto článku. Sofian, s.r.o. dáva súhlas na zdieľanie našich pôvodných článkov na ďalších nekomerčných internetových stránkach, ak nebude zmenený ich text a názov. Pri zdieľanom článku musí byť uverejnený zdroj a autor. Ak chcete články z nášho webu publikovať v tlači či inými formami, vrátane komerčných internetových stránok, kontaktujte redakciu na [email protected] UPOZORNENIE
Vážení čitatelia – diskutéri. Podľa zákonov Slovenskej republiky sme povinní na požiadanie orgánov činných v trestnom konaní poskytnúť im všetky informácie zozbierané o vás systémom (IP adresu, mail, vaše príspevky atď.) Prosíme vás preto, aby ste do diskusie na našej stránke nevkladali také komentáre, ktoré by mohli naplniť skutkovú podstatu niektorého trestného činu uvedeného v Trestnom zákone. Najmä, aby ste nezverejňovali príspevky rasistické, podnecujúce k násiliu alebo nenávisti na základe pohlavia, rasy, farby pleti, jazyka, viery a náboženstva, politického či iného zmýšľania, národného alebo sociálneho pôvodu, príslušnosti k národnosti alebo k etnickej skupine a podobne.