Vo svojej najnovšej eseji náš nórsky korešpondent Pozorovateľ načrtáva určité závery o islame, ktoré sa dajú odvodiť od empirického pozorovania, skôr než teologickej alebo filozofickej analýzy.

Včera som sledoval televíznu diskusiu o islame. Bola to jedna z tých štandardných diskusií, kde moslimský účastník diskusie obviňoval každého okrem islamu a jeho stúpencov z obrovských problémov, ktoré existujú všade, kde je islam viditeľne prítomný, kým nemoslimský náprotivok ponúkal veľmi vlažné argumenty, aby sa pokúsil tieto tvrdenia vyvrátiť.

Kedykoľvek sledujem takéto diskusie, vždy ma udivuje, že nemoslimovia majú také problémy s tým, aby uviedli jasné a stručné argumenty opisujúce pravú povahu islamu. Nedokážu to urobiť takým spôsobom, ktorý by úplne zničil zákerné argumenty ponúkané podporovateľmi islamu. Pretože pre ľudí disponujúcich viac než len základnými znalosťami o islame by to mal byť dosť priamočiary proces, aby slovne oslabili túto škodlivú ideológiu, aby ukázali, aké absurdné je uctievať takú úchylnú filozofiu a aké absolútne poburujúce je pre jej stúpencov trvať na tom, že ich ideológia je hodná rešpektu kohokoľvek.

Preto som sa rozhodol zvýrazniť niektoré argumenty, o ktorých verím, že by sa na ne odporcovia islamu mali zamerať kedykoľvek sa odvážia vstúpiť do diskusie o islame s moslimami a jedincami, ktorí prešli cez niekoľko kôl politicky korektnej žmýkačky.

Kritika islamu by mala byť čo najzákladnejšia. Nemala by sa spoliehať na odbornú kritiku, ktorá obyčajným nemoslimom, stále tápajúcim v temnote ohľadom krutosti tohto náboženstva, príde mätúca. Najlepšou stratégiou je udržať ju čo najjednoduchšiu, ísť po krku a zdôrazniť hlavnú myšlienku, až kým ju nepochopia. Nasleduje zopár základných tvrdení, ktoré by mali byť samozrejmé bez ohľadu na znalosti človeka o islamskej doktríne.

Prvé tvrdenie, ktoré chcem uviesť je, že by malo byť úplne zrejmé ktorémukoľvek racionálnemu človeku, že s islamom je niečo vážne zle, a to výlučne vzhľadom k úbohému stavu demokracie a ľudských práv kdekoľvek je islam dominantnou silou. Niekto by mal biť na poplach pri čítaní alebo sledovaní správ médií hlavného prúdu o ľuďoch v islamskom svete, ktorí sú bežne popravovaní kameňovaním, sťatím alebo jednoducho obesením na pohyblivých žeriavoch na verejných námestiach za porušenie niektorého z prísnych islamských predpisov. Normálna zdravá ideológia by nikdy nevyzývala na tresty takej povahy, a s ľuďmi, ktorí páchajú násilné skutky podobného druhu, sa vo väčšine západného sveta oprávnene zaobchádza ako so psychopatmi.

Druhé tvrdenie je toto: malo by byť rovnako zrejmé, že s islamom je niečo zle kvôli nespočítateľným teroristickým útokom vykonaným v jeho mene. Zastávať názor, že tieto útoky páchajú výlučne extrémisti, ktorí nepredstavujú pravý islam by mali byť z čisto racionálneho uhla pohľadu zamietnuté – vzhľadom k častým opakovaniam útokov, faktu, že sa vykonávajú prakticky na každom kontinente (čoskoro príde na rad Antarktída!), a že moslimovia z celého sveta a ich dobrovoľne a hrdo zúčastňujú.

Otázka ktorú by sme si mali položiť pri počúvaní tvrdení o „extrémistoch“ je táto: aký je názor islamu na násilie a teror, keď toľko jeho stúpencov, tak bohatých ako aj chudobných, nadobúda dojem, že také správanie je prijateľné a skutočne veria, že im to dá voľnú vstupenku do raja?

Moje tretie tvrdenie je, že by malo byť zreteľne jasné, že islam má vážne nedostatky v demokracii vzhľadom k tomu, že otvorení kritici tejto ideológie sú bežne terčom slovných aj fyzických útokov moslimov všade vo svete. Je to jednoducho intelektuálna lenivosť prijať falošné tvrdenie, že tieto útoky vykonáva zopár radikálov, ktorí zneužívajú svoje náboženstvo. Keby to bol jeden alebo dva izolované incidenty, potom by sme toto tvrdenie snáď mohli brať do úvahy, ale k týmto epizódam dochádza denne a dochádza ku nim všade vo svete.

Inými slovami, je to systematická taktika používaná na umlčanie kritiky islamu. Takže, je to súčasť a kúsok celkovej stratégie islamu na zavedenie svojej politiky kdekoľvek, kde má badateľnú prítomnosť. K akému inému záveru sa dá dôjsť keď čítame o autoroch, politikoch a aktivistoch, ktorí sa museli začať skrývať, alebo ktorí žijú pod 24-hodinovou ochranou polície za prehovorenie proti tomuto náboženstvu, nehovoriac o mnohých jedincoch, ktorí boli za to zabití? Každému by malo byť jasné, že títo jedinci sú podrobovaní metódam, ktoré inak používajú mafiánske skupiny. Akákoľvek organizácia, ktorá využíva také taktiky by za akýchkoľvek iných okolností bola oprávnene označená za kriminálnu entitu a podľa toho by sa s ňou jednalo.

Štvrté tvrdenie ktoré chcem uviesť je, že argument o zneužívaní islamu ISIS-om a že jeho členovia nie sú praví moslimovia sa dá ľahko zamietnuť z čisto logických dôvodov. V skutočnosti je to smiešny argument vzhľadom k počtu oddaných moslimov zo všetkých kútov sveta, ktorí sa dobrovoľne hrnú, aby sa pridali do jeho radov. A nehovoríme o zopár hŕstkach tu a tam, ale o desiatkach tisícoch jedincov. Štatistické údaje taktiež dosvedčujú rozšírenú podporu pre ISIS spomedzi moslimských komunít po celom svete, takže myšlienka, že ISIS je nemoslimský padá na svojej vlastnej logike.

Takže, z racionálnej perspektívy, ISIS sa nedá zamietnuť s tým, že nemá nič spoločné s islamom. Keby tomu tak bolo, potom by oddaní moslimovia nemigrovali do kalifátu v takých veľkých počtoch. V skutočnosti by to bolo práve také nepravdepodobné, ako vidieť desaťtisíce amerických konzervatívcov sťahovať sa do Venezuely, pretože by verili, že politický systém tej konkrétnej krajiny je čistý kapitalizmus.

Moje piate tvrdenie sa zaoberá aspektom, ktorý je veľmi zrejmý, ale ktorý majú mnohí ľudia z nejakého zvláštneho dôvodu stále nesmierne ťažkosti pochopiť. To tvrdenie je nasledovné: moslimovia trvajúci na tom, aby sme sa riadili islamským právom, bez ohľadu na to, do akej miery, a ktorí obhajujú zahaľovanie žien do buriek a hidžábov, sa nikdy neintegrujú do našej spoločnosti. Ani neprijmú západné liberálne hodnoty.

Aké logické závery sa dajú vydedukovať z tohto útržku informácií? Nuž, povedané po lopate to znamená, že odmietajú naše zákony a náš spôsob života. Znamená to, že si nevážia slobodu prejavu a demokraciu. Nedá sa to vyjadriť jasnejšie, pokiaľ nezačnú držať veľké transparenty, ktoré to vyhlasujú (čo často robia). Toto je samozrejme veľmi znepokojujúca myšlienka a mala by byť varovným majákom, pretože toto stále kladie veľký nápor na tieto hodnoty, a v priebehu času, ako moslimská populácia na Západe narastie, tie isté hodnoty začnú rýchlo erodovať.

Vyššie uvedené pozorovania sú len niekoľkými z najočividnejších tvrdení, ktoré by mali byť samozrejmé aj pre ľudí, ktorí nemajú žiadne znalosti o islamskej doktríne. Keď pridáme všetko dokopy a to bez toho, aby sme pošpinili konečný výsledok politicky korektnými predsudkami, ľudia by mali byť vedení k uvedomeniu, že islam má určité vážne problémy so západnými pojmami ako sloboda prejavu, rovnosť a demokracia. To by znova malo viesť ľudí k pochopeniu, že islam je nebezpečná a totalitná ideológia.

Keď zoberieme do úvahy všetky tieto aspekty, bude veľmi jasné, že islam má oveľa viac dočinenia so Saudskou Arábiou a ISIS než so sekulárnymi západnými demokraciami, alebo sladučkým obrazom, ktorý sa takzvaní umiernení moslimskí predstavitelia pokúšajú nakresliť. Pri pohľade nepredpojatými očami na náboženstvo a krajiny, kde sa islam praktizuje, si človek uvedomí, že táto ideológia nemá nič, čo by človek túžil nanútiť akejkoľvek spoločnosti. Islam sa vyvinul pred 1400 rokmi a, aby som bol úprimný, do tej doby aj patrí.

Preklad: zet, www.protiprudu.org

Zdroj: Gates of Vienna