Tuto otázku položila redakce polského katolického webu pch24.pl světícímu biskupovi z kazašské Astany mons. Athanasiovi Schneiderovi. Odpověděl následovně:

„Toto je důsledek relativismu, který pronikl hluboko do církevních struktur. Konstituce II. vatikánského koncilu Lumen Gentium v čl. 16 říká, že s muslimy uctíváme stejného Boha. Katolická církev ale učí, že Bůh je trojjediný: Otec, Syn a Duch Svatý. Muslimové však toto kategoricky popírají a pokládají za rouhání. Neuctíváme tedy s nimi v žádném případě stejného Boha.

Církev proto počínaje koncilem až do současnosti podléhá bludu relativismu, který říká: Všechna náboženství mají svou cestu k Bohu, v každém z nich může být člověk spasen. To je ovšem těžká zrada Krista, který řekl, že pouze On je Cesta, Pravda a Život. Tuto zradu de facto vyhlašují koncilové dokumenty Lumen gentium a Nostra aetate a nauka pokoncilní církve na téma ekumenismu a vztahu k nekřesťanským náboženstvím.

A nezáleží na tom, jestli se této zrady dopouštějí papež, kardinálové, biskupové, kněží nebo věřící. Ti všichni jsou posláni, aby lidem včetně muslimů hlásali, že není jiné spásy než v Ježíši Kristu. Pokud to nedělají a relativisticky učí, že i v jiných náboženstvích lze dojít spásy, tak se dopouštějí těžkého hříchu nemilosrdenství vůči nim. Jestliže katolická hierarchie tvrdí, jak to začalo už na koncilu, že muslimové uctívají spolu s námi téhož Boha, pak de facto nerespektuje jejich právo slyšet zvěst o Ježíši Kristu jako o jediném Spasiteli – a to je závažné.“

Podle pch24.pl 28.8.2017 (youtoube)  napsal Dr. Radomír Malý