Když někdo vstoupil do takové organizace jako byla KSČ a podřídil svůj další život jejím stanovám, dostal se tam a je tam až do smrti. Dokonce i po ní. Lidé zvláštního ražení si s sebou nesou své stigma i v případě, že byli zbaveni tohoto členství proti své vůli, či ze Strany vystoupili dobrovolně. Platí to i o těch, kteří byli odejiti vyškrtnutím nebo vyloučením. Tak to totiž vnímá většina těch, které oni zase v době svého členství označovali za bezpartijní.
Takový výklad od lidí, co byli někdy v KSČ, vytváří v české společnosti, kde se nakonec KSČ na sklonku osmdesátých let sama zrušila, velkou skupinu označovanou někdy jako postkomunisté. Jde o občany, kteří sice požívají ve společnosti nejrůznější práva, ale vůči nímž by mělo být radno zachovávat zvláštní opatrnost. Někdejší členství v KSČ, a tedy i usilování o něj v podobě zařazení mezi kandidáty Strany, je pro mnohé z nás něco jako záznam v trestním rejstříku. Neměli by být voleni do nejvyšších pozic ve státě. V ČR však zjevně taková omezení neplatí. Je na místě se zamyslet nad tím, jaká rizika to nám všem přináší. Faktem také je, že některé nejvyšší pozice byli po Listopadu či dokonce jsou zde obsazeny postkomunisty, což z nás dělá jasnou postkomunistickou společnost.
Vedoucí role KSČ ve společnosti byla sloganem, který hýbal českou společností ještě na sklonku 80. Let. Zrušení článku 4 tehdejší ústavy bylo proto považováno za klíčový okamžik a tedy i za zahájení změn, k nimž v tehdejší ČSSR mělo dojít. Našinec by očekával, že role KSČ, její odpovědnost za tehdejší vývoj-nevývoj a úpadek společnosti, bude předmětem hlubšího zájmu veřejnosti nebo aspoň odborníků z pracovišť zabývajících se nedávnou historií, o tuto problematiku. Nic takového se však nestalo, i když polistopadový parlament přijal usnesení o zařazení KSČ mezi zločinecké organizace.
Minimálně šlo ale o otázku: kdo z nich byl skutečným či jen potenciálním zločincem? Byla zločincem celá tato organizace s vlastní armádou (Lidové milice), která ji měla všemi prostředky hájit nebo jen někteří členové KSČ? A nebo obě tyto struktury?
Od doby normalizace uběhlo již hodně let, aniž by se někdo k této problematice badatelsky vracel, což vyvolává dojem, že jde o klasický případ tabu. Tedy zákazu, která je nejen rozsáhle uplatňován, ale také dodržován. Včetně z toho vyplývajících dalších otázek. Neexistuje dokonce ani základní přehled žijících členů této organizace, která předcházela vzniku dnešní parlamentní strany KSČM. Chybí mj. i přehled členů zločineckých Lidových milic nasazovaných do akcí podle potřeby nejen v únoru 1948 (tehdy spíše jako demonstrace síly Strany), v srpnu 1969 či při potlačování jakéhokoliv silnějšího odporu proti režimu. Prostě jako by snad po takovém bádání nebyla poptávka. Jen tak by bylo ale možné lépe porozumět tomu, jak se v údajně prodemokratickém systému a v právním státě dnes může stát někdejší komunista v podstatě čímkoliv, co souvisí se strukturami moci v dnešní ČR. Může se stát premiérem, předsedou Senátu a může být i prezidentem. Přitom je díky zdejším médiím (včetně internetu) zjevné, že je chráněn před podobnými „objevy“.
Touto problematikou se nikdo veřejně dosud nezabýval (omlouvám se předem, jestli mi něco ušlo). Zdá se, že žádné z těch médií údajně usilujících o „objektivitu“ tomu nevěnovalo-naprosto záměrně – ani nejmenší pozornost. Je to v nich všechno jakoby vygumováno, což signalizuje existenci skryté cenzury v tomto státě. A také to něco svědčí o současných žurnalistech, kteří většinou (aspoň ti z té starší generace, která se mohla před zrušením KSČ stát jejím členem nebo aspoň kandidátem) byli ve Straně. Možná tentokrát ale nejde o nějaký způsob cenzury. Spíše jde o autocenzuru.
Takových „polokomunistů“ bylo a asi je mezi zdejšími vrcholovými politiky více. Patřil tam i dnešní šéf Národní banky. Když dnes takoví lidé tvrdí, že v KSČ nikdy nebyli, mají jakoby pravdu, ale člověka dělá pravdomluvným jen to, že se dokáže se svou minulostí vyrovnat. Tedy že se dokáže ke své skutečné minulosti přiznat, zvlášť když má třeba velké aspirace.
Vraťme se ale k výše položené otázce o vině KSČ jako organizace na celém poválečném vývoji, konkrétně na vybudování totalitního státu se všemi jeho zápory. O tom se už nediskutuje a ani nepochybuje, ale nějak se tom ani nemluví. Jde i o to, zda šlo o něco jako o kolektivní vinu všech, kteří kdy do KSČ byli vstupovali, nebo jen určitých jedinců, kteří zaujímali v totalitním Československu vlivné pozice. Z hlediska běžné morálky je to nicméně jasné. Spoluodpovědnost v této rovině je nezpochybnitelná. Všichni členové strany byli kvůli tomu podrobeni důkladné převýchově. Některé její formy se silně podobaly vymývání mozků. Viz různé kursy (Rok stranické výchovy např.), školení, studia.
Jistě, jde o poměrně složitou problematiku. Její hlubší rozbor by potvrdil, že KSČ nikdy nebyla homogenní organizací. I když vstup do ní byl vždy založen na dobrovolnosti (nikdo z členů ani kandidátů KSČ tam nebyl proti své vůli), už dříve se rozlišovalo, zda ten který člen vstoupil do KSČ již za první republiky či za okupace v letech 1939-45, nebo zda vstoupil do strany až po osvobození před Únorem nebo až po něm. Rozlišovali to nejen aparátčíci Strany a jejich bossové, ale i sami členové strany.
Později šlo také o to, zda ten či onen vstoupil do Strany před rokem 1956, kdy na závěr XX. sjezdu KSSS vystoupil se svým slavným projevem N. S. Chruščov, aby seznámil členstvo bolševické strany s některými zločiny, které byly ve jménu Strany spáchány. Situace v Československu se dost změnila po r. 1968, poté co proběhla tzv. očista strany, z níž vystoupilo či bylo vyškrtnuto nebo vyloučeno statisíce domácích komunistů z původních více než jeden a půl milionu pro podezření z reformismu. V rámci těchto čistek byl zbaven členství v KSČ např. i dnešní prezident M. Zeman, který se tam díky tomu, že vstoupil do strany jako mladý a nadějný kádr, moc neohřál.
Vývoj této vnitřní diferenciace pokračoval i později. Týkal se mladších lidí, kteří vstupovali do Strany až v době normalizace. Ani oni nepředstavovali homogenní skupinu. Velmi silné zastoupení ovšem měli mezi nimi kariéristé a různí vyčůránci. Těch, kteří patřili k tzv. „věřícímu jádru“ bylo poskrovnu. Zpravidla to nebyli příslušníci „pracující inteligence“, jak se jim tehdy říkalo. Chtěli mít hlavně lepší plat, dostat se na katedry vysokých škol či akademie nebo na jiná vybraná pracoviště. Chtěli také jezdit na výhodné stáže do valutové ciziny. Tyhle „výhody“ již měli i kandidáti KSČ. Co na tom, že tento negativní výběr probíhal pak na úkor jiných schopnějších a slušnějších? Mnohým se to tehdy splnilo a stali se z nich (a také z těch kandidátů, kteří vstup nestihli) osvědčené kádry nejen pro normalizační režim, ale i pro polistopadové poměry. Jak je výše řečeno, nikdo se tímto zajímavým procesem badatelsky stále nezabývá. Je to velká škoda, protože důsledky vstupu morálně poškozených jedinců z řad postkomunistů do polistopadových elit (vesměs nepravých) mohou být pro nás všechny velmi nepříjemné. Zvlášť budou-li zastávat v tomto státě klíčové pozice, kde otázka morálky není zanedbatelná.
Zastávám názor, že kdo jednou u nich byl, zůstává tam po celý svůj život. Zvláště pokud má problém se k tomu přiznat. Možná, že by bylo dobré, kdyby v nadcházejících debatách kandidátů na funkci českého prezidenta byla také taková otázka (byl- nebyl i takovým kandidátem) na tvrdo položena. Končí komentář Vladimír Čermák.
(rp,prvnizpravy.cz,foto:arch.)